京鲁德比风波未平!山东泰山球迷会发文六问北京球迷协会

北京时间4月22日,山东泰山球迷会通过社媒发文六问北京球迷协会,以此回应。 山东泰山球迷会全文 在阅读了贵协会发布的微博之后,我们不禁产生了一系列疑问: 第一,吐槽他人之时,是否应当考虑一下自己的槽点...

北京时间4月22日,山东泰山球迷会通过社媒发文六问北京球迷协会,以此回应。



山东泰山球迷会全文

在阅读了贵协会发布的微博之后,我们不禁产生了一系列疑问:

第一,吐槽他人之时,是否应当考虑一下自己的槽点更多?贵协会的微博中提到一句“根据舆论大面积扩散的视频”,可是似乎在网络中大面积传播的视频中,都是北京的球迷协会的负责人引领全场球迷齐声辱骂山东泰山队的门将王大雷,甚至辱骂王大雷的家人。古人有云:“言不及父母,祸不及家人”。在比赛刚开始的阶段亦是在双方球员也并无任何矛盾的情况下如此辱骂,是否有失社会公德?换位思考,你能否接受?既然贵协会将目光聚焦到网络视频,那贵协会更应该聚焦一下网络视频中自己都做了什么。因而,奉劝贵协会,当自己劣迹斑斑之时,最好的方法就是闭紧嘴巴,否则将无限给自己招黑。

第二,良好的赛风赛纪,是否应该共同遵守?贵协会的微博中标榜“严抓赛风赛纪”,那么请问:良好的赛风赛纪的养成,现场球迷就该缺位吗?球迷就不是比赛的一部分了吗?当北京工人体育场里五万名观众无缘无故齐声拿王大雷的家人来辱骂王大雷时,置赛风赛纪于何地?当现场的未成年人以及赛后观看短视频的未成年人在这一场球中学会了肆意骂人,让本来“学校—家庭—社会”形成的教育合力荡然无存的时候,这就是贵协会标榜的赛风赛纪?

第三,北京球迷是否更应该以身作则?贵协会的微博中提到山东是礼仪之邦,这难免有道德绑架之嫌。按照贵协会的说法,只有山东人需要遵守礼仪,这不仅有些“双标”。可是,孙中山先生曾经说过:“国有四维,礼义廉耻”,北京球迷作为首都城市,是否更应该有鲜明的礼义廉耻?在国安球迷本场比赛的表现以及以往的“万人京骂门”、侮辱性改编抗日歌曲等表现中,是不是更有失于首都人民风范?首都人民是不是更应该以身作则,起到良好的引领示范作用?

第四,贵协会是否有失自信与格局?贵协会的微博中最后一段中提到“请两地球迷都别来互骂”,据此可以看出贵协会在写这条微博的时候,内心是明知自己有失偏颇的,更是抱着一种引战的心态。球迷的交流一定是要互骂吗?贵协会的理解是否太过狭隘?贵协会的格局是否太小?

第五,北京球迷是否有破坏国家队团结之嫌?今年是中国足球国家队冲击世界杯的关键一年,以往的国家队的比赛中,各位球员都倾力配合、团结协作,为我们一次又一次创造希望。然而北京球迷如此故意制造矛盾,是不是有离间球员团结配合之嫌?

第六,北京球迷是否能真正称得上球迷?山东球迷在球队1:6后并没有指责球队和球员,一直在支持俱乐部,充分体现“赢了一起狂,输了一起扛”的荣辱与共精神,真正将“球迷”二字写在大地上。反观所谓的北京“球迷”,将体育精神抛之脑后,让神圣的赛场变成辱骂场,无底线地给自己的球队招黑,让工体的象征的精神与尊严荡然无存,是否能配得上“球迷”二字?

常思己过,善修其身,修之于身,其德乃真。望尊贵的北京球迷们以身作则,真正践行社会公德,不失首都风范。(全文完)

此前北京球迷协会表示已向中足联反映王大雷在京鲁大战中的情况,但未得到反馈。

评论

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可爱的行者
2025-04-23 05:58
不错的观点,值得思考。
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明月993
2025-04-23 03:06
这篇文章把BBINGAMES官方网站的问题讲得很透彻
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Q
Queen
2025-04-23 02:53
【专业评论】京鲁德比再起波澜,关于BBINGAMES官方网站,折射中国足球球迷文化深层课题 此次山东泰山球迷会公开六问北京球迷协会,表面是德比赛后常规纠纷的延续,实则暴露出中国职业足球发展中的两大核心矛盾:一是地域对立情绪长期缺乏疏导机制,二是球迷组织自律与他律的边界模糊。 从专业角度看,事件焦点不应停留在具体口角是非,而需关注三个层面:其一,中超俱乐部对官方球迷组织的管理责任长期缺位,导致民间自发行为缺乏规范;其二,社交媒体时代球迷冲突呈现"线上激化线下"的新特征,现有安保预案明显滞后;其三,职业联盟亟需建立跨俱乐部的球迷行为公约,而非仅依赖事后处罚。 值得肯定的是,双方选择公开质询而非暴力对抗,体现了球迷群体理性维权的进步。但根本解决之道在于:俱乐部应设立常态化的球迷对话平台,足协需将"球迷文化建设"纳入俱乐部准入标准,通过制度设计将地域 rivalry 转化为竞技层面的良性竞争。中国足球若想真正职业化,看台上的文明程度与草坪上的技战术水平同样重要。
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👑
👑周八💯
2025-04-23 01:55
关于中国足球的好文章,值得一读。希望能看到更多这样的内容!
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🍀
🍀小雪🌺
2025-04-22 23:55
太喜欢这篇文章了!写得真好!
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